祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见酒红色是哪几个颜色调出来的(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰过(guò)酒红色是哪几个颜色调出来的程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　酒红色是哪几个颜色调出来的具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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