京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìn送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由g)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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