子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他(tjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jā)们(men)那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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