粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(z语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么hēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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