作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zu当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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