社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐文章真实身高，文章个人资料简介钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)文章真实身高，文章个人资料简介，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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