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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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