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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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