登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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