胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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