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善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个(gè)含义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(jù)有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门(mén)自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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