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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级下册课外，外国(guó)寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学不到(dào)别人的(de)长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到(dào)那里人走路的姿势很美(měi)，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不(bù)但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把自己(jǐ)原来(lái)的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各(gè)种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。<传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些/p>

　　上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚实(shí)，我在你前面行(xíng)走，你跟随在(zài)我后(hòu)面(miàn)，观看各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的(de)，所(suǒ)以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳(ěr)都是美(měi)好的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的寓(yù)言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些。

　　作(zuò)者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生活(huó)中(zhōng)应(yīng)当如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社(shè)会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事(shì)甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛(fàn)的社(shè)会生(shēng)活，刻画社(shè)会上(shàng)各(gè)种人物(wù)的复杂(zá)性格，抒发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出(chū)许多哲(zhé)理性很强的(de)寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们(men)如何正确(què)为(wèi)人处事，给人们(men)带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索波(bō)斯故事集(jí)成》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于公元前六(liù)世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来源于民间，包含(hán)了(le)古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事，其(qí)中大多以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权贵，揭露(lù)其(qí)残(cán)暴(bào)的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡的(de)思想和艺术价值(zhí)。

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