赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自随性是什么意思，女人随性是什么意思杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方(f随性是什么意思，女人随性是什么意思āng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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