盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受(戴choker就是m吗，戴choker什么意思shòu)的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食戴choker就是m吗，戴choker什么意思戴choker就是m吗，戴choker什么意思>(shí)方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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