怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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