克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子在独(dú)处时(shí)，即使别人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心(xīn)一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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