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  吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思,吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思(sī):美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)?”妾曰:“徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)?”旦日(rì),客从外来,与坐谈(tán),问之客曰:“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜(jìng)而自视(shì),又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我也;

  妾之美我者,畏我也(yě);

  客(kè)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗之(zhī)美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原文节(jié)选翻译(yì)

  邹忌(jì)身长五十四·寸左右,而(ér)且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美丽(lì)。

  有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子说:“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您(nín)美极(jí)了,徐公怎么能比得上您(nín)呢?城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

  邹忌不相(xiāng)信自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从外面来(lái)拜访,邹忌和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美丽?”客人说(shuō):“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ),更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕我;

  客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任(rèn)相国,封于(yú)下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇),号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝说齐威关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人(rén)才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思(sī)

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视(shì)之(zhī),自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如(rú);窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之美(měi)我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì);照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明,善于思(sī)考,勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗  又表(biǎo)现了齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改,从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

  告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为,并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大,将生活小事与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联系起来(lái)。

  由自己的“敝”,用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的(de)从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体悟(wù),委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路,改(gǎi)革弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国(guó)间的兼(jiān)并战争,各统(tǒng)治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争,以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡的时代(dài),“士(shì)”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他们(men)以(yǐ)自己的(de)才能和学识,游(yóu)说于各(gè)国之间,有的主张(zhāng)连横,有的主张(zhāng)合纵,所以,史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

  他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè),为某些统治集(jí)团服务,并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才干。

  各国(guó)统治者也(yě)认识到(dào),人心的向背,是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

  失去(qù)了民心(xīn),国(guó)家的统治就难以维持。

  所以,他们争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支持(chí)。

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