粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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