怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格;
亮节(jié):坚贞的节操。
形容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语(yǔ)、定语;
含褒义,形容(róng)道德(dé)和行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。
指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。
出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无(wú一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗)耻。
语(yǔ)法:联合式;
作宾语(yǔ)、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)
嘉、懿:善、美。
有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。
成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然(rán)独处(chù)。
” 章炳(bǐng)麟(lín)
嘉(jiā)言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(jiào)你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高(gāo)尚的行为
常用程度: 常用成语(一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗yǔ)
感(gǎn)情.色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构: 联合式成语
产生年代(dài): 古代成(chéng)语
英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了