赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡(x23岁属什么生肖iāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他23岁属什么生肖靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样23岁属什么生肖(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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