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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

  每天半步(bù)半步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成(chéng)渊,蛟龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积(jī)土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

  所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远;

  不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水,就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

  骏马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了(le),那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

  如果(guǒ)不停少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字地刻下去,那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到(dào)泥土,向下喝到地下(xià)的(de)泉水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅,是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方;不积累(lèi)小河流,就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通(tōng),故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之(zhī)一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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