推(tuī)敲文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了(le)这(zhè)首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出(chū)手(shǒu)来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会(huì)儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参(cān)加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不(bù)觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容留连累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(rén)。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着(zhe)：岛初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖(qī)息在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确(què)定用哪个字(zì)更(gèng)精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读，还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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