不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的>

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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