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从善如流的上一句是什么？论语，从善如流的上(shàng)一句(jù)是什么？三年级

　　“从善如流”是成语，没有上一句(jù)，意思(sī)是听从好的(de)意见像水(shuǐ)往低(dī)处流一样(yàng)自然(rán)，形容(róng)能迅速而顺(shùn)畅地接(jiē)受别(bié)人的正确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公(gōng)八年》：“君子曰(yuē)：从善(shàn)如(rú)流，宜(yí)哉。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他能从善(shàn)如(rú)流(liú)，就是他所以(yǐ)成(chéng)功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一改(gǎi)作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家(jiā)都(dōu)想(xiǎng)提早散会，我就从善(shàn)如流吧！4、在位(wèi)者如果不(bù)能从(cóng)善如流(liú)，但知(zhī)师心自用，便将成为(wèi)独裁(cái)一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善如(rú)流，这(zhè)样(yàng)才能建立伟大(dà)的事功。

从善如(rú)流的上一句

　　从善如(rú)流(liú)没(méi)有上一(yī)句(jù)。

　　从善如(rú)流，汉语(yǔ)成(chéng)语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意(yì)思(sī)是(shì)形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正确(què)意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好的(de)，正确的；如流(l黄山山体主要由什么岩石构成iú)：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能(néng)迅(xùn)速地(dì)接受别人的(de)好意(yì)见。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；指听从别人的意(yì)见。

　　示例：鲁迅《华盖集(jí)续(xù)编·马上(shàng)日(rì)记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从(cóng)善如流(liú)”，有正人君子的风度。

　　从善(shàn)如流(liú)的意思是指采纳高明正确的意见和建(jiàn)议(yì)，接受善意的规劝，像(xiàng)流水那(nà)样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于接受别人正确的(de)意见。

　　出自《左传·成(chéng)公八年(nián)》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾(luán)书奉命裤尺基前去救(jiù)援，使楚军(jūn)退(tuì)兵(bīng)回国。

　　后栾书又去攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚国(guó)求(qiú)救。

　　楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同(tóng)和赵括(kuò)向(xiàng)栾书请(qǐng)战，准(zhǔn)备率兵攻打援(yuán)蔡的楚军。

　　这时(shí)，栾(luán)书的部下(xià)智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子阻止说，此(cǐ)次与楚军交战，胜(shèng)了也不光荣(róng)，败困大了则(zé)会令(lìng)人(rén)羞耻，于是建(jiàn)议收兵回(huí)国。

　　栾书(shū)采纳了(le)他们的建议(yì)。

　　军中有(yǒu)人对此(cǐ)持异议(yì)，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一(yī)个(gè)人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的人占多(duō)数，因此应按多(duō)数人的(de)想法行事(shì)。

　　栾(luán)书回答(dá)：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他(tā)们是贤人，他们的(de)正确意见便能代(dài)表多(duō)数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了(le)两年，栾书率兵攻下(xià)了蔡(cài)国(guó)后黄山山体主要由什么岩石构成，又想去攻(gōng)打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子等人分析(xī)了具(jù)体情(qíng)况(kuàng)后(hòu)，又建议栾书暂时不要(yào)攻打(dǎ)楚国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又一次(cì)采(cǎi黄山山体主要由什么岩石构成)纳了他们的(de)建议。

　　栾书能正(zhèng)确听取部下的意见，时人(rén)便称赞栾书(shū)以从(cóng)善(shàn)如流的意思说：“栾书听从(cóng)好的、正(zhèng)确的意(yì)见，就像流水向下那样(yàng)，迅速而又(yòu)自然。

　　”

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