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【释(shì)义】听到别人(rén)指出自己的过错而(ér)高兴。
形容(róng)乐于接受批评(píng),希望(wàng)别人指出自己的过(guò)错。
【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问(wèn)题时,举出了我国历史上的三个人来(lái):子路、禹和舜。
子(zi)路,春秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之一,为(wèi)人(rén)诚(chéng)实,刚直(zhí)好(hǎo)勇。
他很愿意别人指出(chū)他的缺点。
指出(chū)的时候,他不但(dàn)不生气,而且还(hái)很(hěn)高兴,所以说他“闻过则喜”。
(子路,人告之以有过,则喜(xǐ)。
)禹,是古代传说中(zhōng)的夏朝开国(guó)君主,曾经治平(píng)了洪水的大患。
他和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。
他非常虚(xū)心,听到别人对他的(de)善(shàn)言劝告(gào)时,往(wǎng)往感激得下拜。
(禹闻善言,则拜(bài))舜(shùn),也是传(chuán)说中(zhōng)的(de)古代圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位(wèi)就是(shì)舜禅让给(gěi)他的。
孟(mèng)子说,舜比禹要更伟(wěi)大(dà)。
他能善与人同,舍己从人,与(yǔ)人为善。
所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩优点(diǎn)看作不(bù)是个人独有(yǒu)、而是和群(qún)众(zhòng)共同的。
所谓“舍己从(cóng)人”,就(jiù)是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点,遵从别(bié)人的优点(diǎn)。
舜曾在历山耕过田,在河滨(bīn)烧过窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼。
从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天(tiān)子,所有的长处没有哪样不是向别人学习来的(de)。
吸取别人(rén)的长处以提高(gāo)自己,从而更多(duō)地(dì)为大家做些好事,这就(jiù)叫做“与人(rén)为善”。
(大舜(shùn)有大焉,善与人同,舍已从人(rén),乐取于人以(yǐ)为(wèi)善。
自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无(wú)非取于人者。
20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗取诸人以为善,是与人为(wèi)善者也。
)“闻过则喜”,后来人们也(yě)说作“闻过(guò)色喜”。
“舍(shě)己从(cóng)人”,后来变(biàn)作放弃(qì)自己(jǐ)的(de)主张、听从别(bié)人意见的意思;
也叫“舍己为人”,是牺牲自己(jǐ)的利益(yì)、为别人服务的意思。
“与人为善”,后来也有(yǒu)些变了,成了与人和(hé)睦(mù)相处的意思。
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闻过则喜下一句是:知(zhī)过不(bù)讳
出自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知(zhī)过不讳,改(gǎi)过(guò)不(bù)惮。
”
译文(wén)::听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫(háo)不(bù)害怕。
南(nán)宋的思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用这一(yī)典故,扩(kuò)充了关于(yú)知过必(bì)改的含义,提出了三旦首(shǒu)层(céng)意思。
1、不怕人指出错误
2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分(fēn)析(xī)错误的由来
3、坚决地改正错误。
扩展(zhǎn)资料:
近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约束。
严格地(dì)约束自(zì)己。
2. 【出自(zì)】:宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院君(jūn)》:“严于律(lǜ)己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道(dào)。
”
2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地(dì)约(yuē)束(shù)自己。
反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释(shì)】:文、饰(shì):掩(yǎn)饰;过、非(fēi):错误。
用(yòng)漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失(shī)和错(cuò)误。
2. 【出自(zì)】:《论语(yǔ)·子张》:“小人(rén)之(zhī)过也必文。
”(意思:一个小人对(duì)于自(zì)己的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出一套(tào)理由(yóu),把过(guò)错掩盖(gài)起来。
)
3. 【语法】:联模饥数合式;作(zuò)谓语、宾语、定语;含贬义.
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了