祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zò可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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