怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义，类似于(yú)嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜取名(míng)的成语，嘉言懿行是什么(me)意思？等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié)，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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