赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送表示第一的词语四字，古代表示第一的词语回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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