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  高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng),便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清(qīng)初时,采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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