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  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽(yàn),寝不安(ān)席。

  另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁,就(jiù)去开导他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气的。

  你(nǐ)一举一动,一呼(hū)一吸(xī),整天都在天空里活(huó)动,怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西,即使掉下来,也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,填满(mǎn)了四处,没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地(dì)上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过(guò)这个人一(yī)解释)那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái),很高兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进,并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重)危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸,庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国(guó)所灭(miè),楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

  当时太平公主专(zhuān)权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好,从不去(qù)巴结(jié)。

  先天(tiān)二年,太平(píng)公主事发被杀,萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多人,那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一(yī)个司马劝(quàn)象先说:“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多(duō)开导教育一(yī)番(fān),就放了。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑,我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事(shì),都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā),自(zì)己没有可以生存的(de)地方,于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

  你的举止呼吸,整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行,为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办?”劝导他(tā)的(de)人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,它填满(mǎn)了四(sì)处,没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

  你的(de)行走,整天都(dōu)在地上进行,为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心(xīn),劝导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积(jī)气,日、月(yuè)、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事(shì),嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重无尽的忧愁,既(jì)自扰又扰人的庸人(rén),告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯(guàn)通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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