仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民(mín)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位,在危(w也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ēi)难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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