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一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)释

  推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思考。

  这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故。

  下面整理了原文及(jí)翻(fān)译,供大(dà)家参考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì),观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄(é)左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”开始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字,又想(xiǎng)用“敲”字(zì),反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来,便在驴背上(shàng)(继(jì)续)吟诵,伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的(de)动作(zuò)。

  看到的(de)人感到(dào)很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官,他(tā)正带车(chē)马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于(yú)是一(yī)会(huì)儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句,用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确(què)定(dìng),思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家,一同谈论作诗的(de)方法,互相(xiāng)舍不得(dé)离开,共(gòng)游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐(táng)朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖(jīng)师:京(jīng)城,此指长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出手做出推(tuī)和(hé)敲的(de)姿势(shì)来。

  讶(yà):对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧(chà)异。

  韩(hán)退之(zhī):指韩(hán)愈,字退之(zhī),唐代文学(xué)家,为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪(yí)任务的分一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖队(duì),由陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲(yù)着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字(zì),后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢磨词(cí)句,一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾岛不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开,讨论诗歌写(xiě)作(zuò),虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

  推敲文言文原文及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反(fǎn)复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了(le)原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初(chū)赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观者讶(yà)之。

  时韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出(chū),岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一(yī)天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又(yòu)想用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì),反复思考没有定下(xià)来,便在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方(fāng)长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩愈仪仗队的(de))第(dì)三节(jié),还在不停地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于是(shì)一(yī)会儿就被(韩愈(yù))左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字(zì)没(méi)有确定,思想离(lí)开了眼前的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ),互(hù)相舍不得离开,共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙(xiān),范阳(yáng)人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始:最初(chū),开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的(de)姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代(dài)文(wén)学家,为(wèi)“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是(shì)军队(duì)中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人(rén)员(yuán)共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举京(jīng)师,一日于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜(yè)万簌(sù)寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词句(jù),一直未能确定用哪个(gè)字更精美(měi)传神,于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句(jù)。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间(jiān)二(èr)人不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大(dà)官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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