徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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