登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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