赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)云南有哪几个市 云南是几线城市是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)云南有哪几个市 云南是几线城市着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已云南有哪几个市 云南是几线城市经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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