作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及(jí)作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于(yú)作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(s姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么hū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(y姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么ǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么