生人(rén)回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领下，整齐划一地(dì)跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死他(tā)乡(xiāng)，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家(jiā)，让(ràng)他们(men)魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂(hún)得到(dào)安息(xī)。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰到，一般人(rén)也会(huì)远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本来对(duì)于这(zhè)种事，常人是唯(wéi)恐避之(zhī)不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做(zuò)的目的，就是要让(ràng)人觉得(dé)神(shén)秘莫测，增添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在(zài)作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过(guò)辰(chén)州(zhōu)，那地方(fāng)出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必(bì)有机(jī)会看到一群死尸在公路(lù)上行走，汽车近身时，还知道避让在路(lù)旁，完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸人(rén)在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸(shī)体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中(zhōng)秘(mì)制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐烂，而且骨关(guān)节不会(huì)变硬。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再加(jiā)上前中(zhōng)后三(sān)个(gè)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前(qián)面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投河(hé)上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱(qū)动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户(hù)。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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