都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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