太乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么虚部是什么音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(tiān)门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的(de)资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的(de)农历(lì)十(shí)一月十一日(rì)为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士(shì)普渡(dù)真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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