千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-绿茶通用站群

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

　　关于(yú)阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖呢以及阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)呢，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖和动物(wù)，阴肖分别是千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗什么生肖，阴肖是指什么生肖(xiào)，十二生肖中的阴肖是什么(me)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这(zhè)几个双(shuāng)数生肖，十二生肖的起源与千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿也(yě)分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实(shí)至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月(yuè)，湖北(běi)云(yún)梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文(wén)章(zhāng)引起(qǐ)了学者们的(de)高度重视，因为上面清楚地记载(zài)了十二生肖(xiào)（见下图），只是与如(rú)今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天(tiān)水放(fàng)马滩秦代(dài)墓葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年(nián)代(dài)与睡虎地(dì)秦简相近(jìn)，甲种竹简也有盗(dào)者的记录，与现代生(shēng)肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡(jī)外(wài)，其余完全相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲种竹简(jiǎn)十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣(yǐ)。

　　申(shēn)，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表(biǎo)明先秦时代中国已有十二生肖说，改写了生肖(xiào)文化始于东汉(hàn)的历史，推翻(fān)了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国的历史(shǐ)远比想象的还(hái)要(yào)久远。

　　学者(zhě)饶(ráo)宗颐考证指出：十(shí)二兽之(zhī)形成，已在(zài)先秦时(shí)……汉时(shí)十二属名已(yǐ)经人整理一致……其后(hòu)行于边裔各邦……皆(jiē)采用之(zhī)。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用(yòng)汉人固(gù)定之名(míng)称也。

　　也(yě)就(jiù)是说(shuō)，先(xiān)秦时代(dài)十二生肖已(yǐ)经形成，只(zhǐ)是各地可能(néng)存在一定(dìng)差(chà)异，汉朝(cháo)时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二(èr)生肖(xiào)所在(zài)的篇章叫盗(dào)者很(hěn)有意思，这(zhè)是古(gǔ)人根据(jù)干支求得(dé)盗者形貌、藏身之处等方法(fǎ)的(de)数(shù)术文献，就性(xìng)质而言(yán)属于民间的迷信(xìn)，简单(dān)地说(shuō)就(jiù)是借助数术迷信(xìn)占测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形成了这么(me)严谨(jǐn)的一套占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的系统(tǒng)。