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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè),减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固,才能感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解(néng)受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他国(guó),结交盟友(yǒu),与人为善,这样(yàng),才能提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学(xué)说,成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治(zhì),以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种最理想的(de)政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng),可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一(yī)天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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