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  不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来,一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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  每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下(xià)去,不(bù)要半(bàn)途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);

  不积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德,而神(shén)明自(zì)得,圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十(shí)驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一(yī)也(yě)。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石成了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,精(jīng)神得到提升,圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远(yuǎn);

  不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨(gǔ),却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常与后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用(yòng),意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一(yī)步半步的(de)累计,就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不(bù)积(jī)累小河(hé)流,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又称孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名思公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站想家(公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站jiā)、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒(rú)家代表人物之一(yī),时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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