湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少-绿茶通用站群

湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。