绿茶通用站群绿茶通用站群

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程的(de)。

  关于礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏是哪个时期发生的,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代,礼崩乐(lè)坏(huài)说的是什(shén)么时期(qī),礼崩乐坏的根凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别源何在(zài)?等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编(b凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别iān)将为你整理以下(xià)知识(shí):

礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的(de)原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的(de凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别)典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺(yì)的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期(qī),认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

评论

5+2=