赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通过一卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒ卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢u)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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