草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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