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成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是(shì)人也(yě)，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其(qí)体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出(chū)则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并受到(dào)任(rèn)用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使他的(de)心灵受到(dào)震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表(biǎo)达(dá)在声(shēng)音中，然(rán)后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人(rén)生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨(mó)练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持(chí)不懈的努力(lì)和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的社(shè)会中立(lì)足并取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患(huàn)可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色(sè)，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某人的身上，必定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的(de)能(néng)力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须要付(fù)出极大的(de)心(xīn)血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得(dé)成功。

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