绿茶通用站群绿茶通用站群

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而(ér)察之,则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴和(hé)缝隙的。

  关于(yú)徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则(zé),徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译则以及徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则,罅怎么读音(yīn),徐而察之则(zé)山下皆石罅(xià)翻译则,徐(xú)而察之 则山下皆罅(xià)读(dú)音,徐而察之,则(zé)山(shān)下翻译等(děng)问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé),徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

  “徐而察之,则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢(màn)地观察,山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山(shān)记》,是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所写(xiě)的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文节选(xuǎn):元丰(fēng)七年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行(xíng)适临汝,而长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜月(yuè)明(míng),独与(yǔ)迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏人(rén);

  而(ér)山上(shàng)栖鹘,闻(wén)人(rén)声亦惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān);

  又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者(zhě),或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大(dà)声发(fā)于(yú)水上,噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅深,微(wēi)波入(rù)焉(yān),涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我从齐安坐船(chuán)到临汝去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到(dào)湖口,因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的(de)石(shí)钟(zhōng)山(shān)。

  庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当(dāng)然觉张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊得很好笑并(bìng)不(bù)相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮,特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有千(qiān)尺之高,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云霄(xiāo)间(jiān)发(fā)出磔磔声(shēng)响(xiǎng);

  又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音,有人(rén)说这是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有(yǒu)多深,细微的水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面,水(shuǐ)波激(jī)荡因而发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

  赏析(xī):文章通过记(jì)叙(xù)对石钟山(shān)得(dé)名由来(lái)的探(tàn)究,强调(diào)要正确判断一件事物,必须(xū)要深入实际,认真(zhēn)调查。

  在(zài)艺术上(shàng),此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一(yī)般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使大风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南(nán)边(biān)(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为(wèi)找到了这个(石钟山命名(míng))的原(yuán)因.但是这(zhè)个说法,我更加(jiā)怀(huái)疑它(tā).山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命(mìng)名,为(wèi)什么(me)呢?

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊>   元丰七年(nián)六(liù)月初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出(chū)声响,我本(běn)来就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信这说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大的(de)山石(shí)在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有一种像(xiàng)老人(rén)在(zài)山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像(xiàn张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊g)钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间(jiān),将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景王(wáng)无(wú)射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测去推(tuī)断它的有(yǒu)或(huò)没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和听到(dào)的(de),大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名(míng)由来(lái))的(de)缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因(yīn)此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载:绿茶通用站群 张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

评论

5+2=