太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子yǐ)救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四蒙口是什蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子么档次，蒙口是什么档次的牌子御是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给(gěi)过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常(cháng)在(zài)我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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