贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思(sī)维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事(shì)或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修行者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是(shì)修行的目的(de)，只是一(yī)种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世的话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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